春夏秋冬又一春/春夏秋冬/僧家入定 春去春又来

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春夏秋冬又一春/春夏秋冬/僧家入定

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主演:吴永洙 金基德 金永敏 徐在京
状态:已更新至0集
类型:韩影
播送:美国
语言:韩语
导演:金基德
时间:2020-08-03 17:42:11
年份:2003
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剧情: 叙述方法按季节分为五个部分:春——老僧和童僧住在孤寺。 老僧出去买东西,童僧顽固...详细剧情
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  叙述方法按季节分为五个部分:春——老僧和童僧住在孤寺。 老僧出去买东西,童僧顽固地把石头绑在小鱼蛇上,头倒着躺着。 老僧看着他的所作所为,按图案画葫芦,把石头捆在他身上,教育他用同等的心中的感觉看待身边的东西。 夏天有——个童僧长成了年轻的僧侣。 有一天,寺庙里来了一个疗养中的少女。 在小二哥僧的佛心摇摆,终于完成了少女和鱼水的欢乐。 老僧察觉到两个人后派出了少女,年轻僧追上了恋人,离开了背地里的孤寺。 秋天的——寺庙这天来了速度慢的客人。 警察追着杀妻犯来到寺内的——是离家出走的年轻僧侣。 老僧将其点化,命令他在地上故意的篆刻般若佛经,净化了他那暴力的心。 天亮后,杀害妻子的犯人平安地被警察带走了。 冬天在——出狱的杀人犯是中年人,他回寺修行,老僧已经很寂寞了。 一夜,一个女人把娃娃家丢在寺庙门口。 中年僧人收养了他。 又一年春天,——个儿童和尚搞了同样的恶作剧,变成老和尚的杀人犯用他的大师傅的方法教育了儿童和尚。

  “春夏秋冬”的四个季节,从虐待小动物而受到老僧惩罚的小僧(春),到荷尔蒙激素旺盛、经不住诱惑的少年(夏),到因嫉妒而犯下大罪的成年僧侣(秋),直到人生的尽头的下垂老僧(秋),代表着人生四个阶段的人生循环就是这个

  电影用四季的画分成四章,描写了小盆友和尚随着岁月的流逝,成为老僧所经历的各种七情六欲:小盆友时玩杀生,年轻时第一次体会爱情,中年时杀人,而年老时在寺院收留孤儿。 金基德导演首次出演电影,饰演电影老僧。

  春:一个童僧拿着石头,按住河里的鱼尾,用同样的方法对待青蛙和蛇。 结果老僧惩罚了儿童和尚,要求他们找回漂浮在海边受虐待的鱼和青蛙。

  夏:十七岁的少僧,深居简出来的日子感到很苦闷。 在突然地,一个少女生病后来到寺庙疗养。 少僧开始忍受不住异性吸引的诱惑和温暖……

  秋天: 30岁的小二哥在寺庙自杀了。 老僧发现他死在大佛面前。 老僧领着刚到寺庙的少年念经,祈求死者安息。

  冬:老僧已经到了人生的尽头,正当他想摆脱多年的深居简的生活时,一位女性来到了突然地寺庙,留下了一个自各儿的男孩。 结果,老僧和那个男孩在寺院里继续他们平静的生活,恢复了人生的循环。

  这部电影以寓言形式描写了僧侣的成长过程,很多画面都表现出了学习水墨山水的导演的美术表现力。 简单的手法,默示录般的场景安排,处理电影精致的美丽。 除了全部接受韩国四季的美景外,五大段落相互连接,如各自独立的电影短片,结构完整。 最不常见的是,电影的大部分段落不需要白色,但不常见不让观众感到无聊。关于僧侣的人生岁月,金基德镜头后静静地形象地讲述着生活的流程。 他总是保持着叙述方法的兴趣和曲折,不是教观众空洞的理论,而是依靠物化的场景和佛学的概念,提取人和自然的共性,是交织人的本性和动物本能的隐性描写。 他对主人翁生命过程的展示,故意绞尽脑汁取代了他人的生活:片尾的娃娃家,是主人翁幼年寄居佛门的谜底。 先知和点化是主人翁还俗时老僧对徒弟命运的反映,说明老僧有和他相似的人生经验。 秋老僧孤苦和安然超脱的自焚,也是主人翁晚年的最终命运。

  电影的基调整体是黑暗的,唯一温暖的希望是金基德对佛的肯定。 抵消人类罪恶净化灵魂的唯一方法就是从佛的赎回。 出家人的慈悲善意非常下流,形成社会的阴险狡猾和强大的金刚托拉斯。 主人翁中年脱逃的一段,最体现了杀害妻子的主人翁焦躁易怒、具有暴力和自虐倾向。 从大师傅那里得到了“雕刻般若心经”的治疗法,便由恶魔变成了圣人。 晚年后的主人翁再次回到寺院专注于芸芸众生的善行,走上真正意义上的信奉之路,在佛祖的指导下对世事不熟悉而修行,这既是其灵魂上的自觉,也是对其错误的悔改。 片尾遗弃娃娃家后母亲滑入冰窟窿,是对神佛恶人的惩罚。 显示佛的公正和明察秋毫米,也体现了报答儒家善恶的思想。